La planta milagrosa: Aloe Vera

Aloe Vera (Sábila)

Por: Leida Esteva  García

Para revista El Farolito de FAROS, Corp.

            Aloe es una palabra que se origina en África en la península de Arabia. Al nuevo continente

fue traída por Cristóbal Colón en el tiempo de la colonización. Durante siglos fue utilizada por sus propiedades medicinales y terapéuticas. En la actualidad, se usa en muchos lugares del mundo en la medicina moderna para tratar múltiples enfermedades, además de ser utilizada en la industria cosmetológica, farmacéutica y alimentaria.

En el siglo 16 los monjes jesuitas españoles - hasta hoy famosos por ser los más entendidos en plantas y sus efectos curativos - coleccionaban la planta silvestre de Aloe y la propagación en lugares donde aun era desconocida. Los indios maya dieron nombre al jugo de esta planta del desierto: "Fuente de Juventud".  Los indios americanos (Siglo 16) la utilizaban como repelente de insectos y solían bañar su cuerpo con agua de Aloe permaneciendo protegidos durante sus hazañas en los bosques y pantanos[1].

            Existen 300 especies de Aloe (Vega, 2005), se ha demostrado científicamente que son cuatro tipos los que presentan mayores propiedades medicinales: Aloe barbadensis Miller, Aloe perryi Baker, Aloe ferox y Aloe arborescens. No obstante, el Aloe barbadensis Miller es considerada como la más utilizada en la medicina curativa y la más popular en el mundo entero llamada comúnmente Aloe Vera.

·         La zona vascular de la planta (parte verde exterior), está presente la aloína que es una droga natural bien conocida por su efecto catártico y también utilizado como un agente amargo en bebidas alcohólicas.

·         Los mucílagos están presentes en la pulpa gelatinosa de la hoja y sus usos son múltiples tanto en la cosmetología como en la farmacéutica y su jugo es utilizado como suplemento dietético.

·         El aceite, extraído mediante solventes orgánicos, es la fracción lipídica de las hojas y es utilizada solo en la industria cosmetológica como un transportador de pigmento y agente sedante (Vega, 2005).

            La planta es 98,5% de agua y su estructura química contiene compuestos fenólicos de gran poder antioxidante, que son generalmente clasificados en dos grupos principales: las cromonas (antiinflamatorios y antibióticos) y las antroquinonas (Aloína llamada también Barbaloína).

            Hablando de las vitaminas que contiene el aloe vera, mencionaremos las siguientes:  hidrosolubles como Tiamina (B1), Riboflavina (B2), Niacina (B3), Ácido Fólico y Ácido Ascórbico (C); y entre las liposolubles las vitaminas A y E (4,8). Algunas investigaciones sugieren que también presenta trazas de vitamina B12, la cual es normalmente extraída de fuente animal (Vega, 2005).

Jugo de aloe

Ingredientes:

1 penca grande de aloe

8 onzas de jugo de fruta cítrico de su preferencia

Azúcar o Stevia a gusto (Opcional)

1- Extraer el gel de 1 penca y échalo a la licuadora (Favor de evitar el gel amarillento que está cerca de la cáscara, pues causa diarrea).

2-  Incluir el jugo y la azúcar

3- Revolver bien hasta que el gel esté disuelto.

4- Tomar de inmediato y guardar en un frasco de cristal el restante.

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[1] Se recomienda el libro Aloe Vera - Nature´s silent healer

Autor: Dr. Audun Myskja, ISBN-13: 978-0954507107

Hamlet, La Tragedia

Hamlet

Resumen

Por: Leida Esteva

octubre 2018

ACTO I

El primer acto se compone de trece escenas. En las cuales se nos presenta a algunos de los personajes: Hamlet, Claudio, Gertrudis, La sombra del rey Hamlet, Polonio, Laertes, Ofelia, Horacio, Voltimán, Cornelio, Marcelo y Bernardo.

Esta escena comienza con la conversación entre los guardias y el íntimo amigo de Hamlet, Horacio. Tras confirmar este las increíbles historias de la aparición de un espectro a imagen y semejanza del padre de Hamlet, el ya anterior rey de Dinamarca, deciden contárselo a Hamlet para que este obre como él crea conveniente.

Hasta odios de Polonio, sumiller de corps, y Laertes ,hijo de Polonio, llega el amor que Hamlet siente por Ofelia, hija y hermana de estos respectivamente, e intentan poner fin al posible amor existente entre ambos.

En este acto, también se aprecia el malestar que siente Hamlet ante la temprana boda de su viuda madre, la reina, con su tío ,tan sólo un mes después de la “muerte accidental” de su padre, el antiguo rey de Dinamarca.

Hamlet decide acudir a la explanada donde ha aparecido el espíritu con el aspecto de su padre; este vuelve a aparecer e invita a Hamlet a hablar en privado sin la presencia de Horacio y Marcelo, Hamlet acepta y el espectro le revela que no le dio muerte una serpiente, sino el veneno que su tío, ahora rey, le suministró. Este asesinato merecía venganza, merecía la muerte del marido de la reina, Claudio y sólo cuando esta se produjese el espíritu del padre de Hamlet descansaría en paz. Se aprecia ya en este primer acto el principio de la tragedia y el objetivo en torno al cual gira la obra: la venganza por parte de Hamlet, de la muerte de su padre.

ACTO II

Este acto se compone de once escenas, sirve de nexo entre el I y III acto. Aquí aparecen junto a los personajes anteriores: Reinaldo, Ricardo, Guillermo y los cuatro cómicos.

Polonio envía a Reinaldo a descubrir si su hijo es objeto de comentario por parte de los que le rodean como consecuencia de algún tipo de vicio.

Este acto muestra la preocupación por parte de todos de la locura en la que está sumida Hamlet, esto es el cuerpo central del II acto, la locura y el delirio de Hamlet que no puede soportar la idea de que el rey sea su tío, se haya casado con su madre un mes después de la muerte de su padre, asesinado por su propio tío.

El rey y la reina tratan de descubrir la causa de la locura, para lo que traen a dos amigos de la universidad de Hamlet: Rosencrantz y Guildenstern.

Son contratados unos cómicos con la misión de animar a Hamlet y sacarle de la profunda depresión en la que está sumido y esto da pie al III acto.

ACTO III

Este tercer acto se divide en veintiocho escenas. Comienza con el encuentro preparado a manos del rey y Polonio entre Hamlet, sobrino de este y Ofelia hija de Polonio, el cual intenta descubrir si el principio de la locura de Hamlet, es el rechazo por parte de Ofelia. Tras este el rey se da cuenta que no es este el mal de su locura, y advierte que aunque Hamlet delira sus delirios tienen algún sentido que él ignora.

Más tarde se desarrolla el cuerpo central del tercer acto, la representación a manos de los cómicos, de la obra que Hamlet les ha explicado. Esta consiste en narrar los hechos acaecidos en el reino de Dinamarca: La obra representa como el hermano del rey asesina a este y se casa con la reina, el rey muerto de ira y de miedo a partes iguales, manda cancelar la obra. Esto confirma a Hamlet y a Horacio lo narrado por el espectro.

Ante la revelación de su acto, Claudio se auto compadece y decide rezar, a lo que Hamlet ve su oportunidad de cumplir la venganza; decide que rezando no es el momento de cumplir la venganza y opta por retrasar su acto.

Es llamado por la reina para hablar del asunto que tanto ha molestado al rey y de su extraña actitud a partir de la muerte de su padre. Hamlet enfurece ante la posición de la reina y esta se siente amenazada y a gritos de “socorro” alerta a Polonio, el cual revela su posición, espiando tras los tapices, a Hamlet, y creyendo que es el rey le da muerte. Hamlet explica los actos de su tío y dice a su madre que no revele el secreto, la cual acepta.

ACTO IV

El cuarto acto se divide en veinticuatro escenas y este al igual que el segundo, es un nexo entre el III y el V acto.

En él tiene lugar el destierro de Hamlet a Inglaterra, planeado por el rey, a consecuencia de la muerte de Polonio. El rey planea que Hamlet sea asesinado en Inglaterra.

En este acto tiene lugar la locura y muerte posterior de Ofelia, como consecuencia de la muerte de su padre. Esto provocará la ira de Laertes el cual llega a un pacto con el rey para asesinar a Hamlet, prepararán un duelo entre ambos, y untarán el filo de la espada de Laertes con veneno, y por si esto fallase, el rey tendrá preparada una copa con veneno para Hamlet.

ACTO V

El quinto acto se compone de once escenas, la primera de las cuales encierra en ella una de las imágenes más famosas de Shakespeare, la del sepulturero hablando con el cráneo.

Es el último acto y donde la obra llega a su fin. En él transcurre el entierro de Ofelia, y el duelo entre Laertes y Hamlet. Aquí transcurre el final de la obra, Hamlet para sorpresa de todos, va venciendo en el duelo de florines y la reina bebe a su salud de la copa envenenada, esta muere, a la par que Laertes, que había sido tocado con el florín envenenado; se revela la traición. Hamlet hiere con la espada, y hace tragar el veneno de la copa al rey, este muere junto con Laertes que revela el plan del rey a Hamlet y pide su perdón. Hamlet ve cumplida su venganza, perdona a Laertes y muere. A la par, entra Fortimbrás victorioso de Polonia y ordena un entierro digno para Hamlet. “Salen en procesión fúnebre, se oyen salvas de ordenanza”.

Fuente: https://www.folgerdigitaltexts.org/download/pdf/Ham.pdf

La Eneida: breve comentario

La Eneida 

Publio Virgilio Marón​ (Virgilio)

Breve comentario

Por: Leida Esteva

octubre 2018

            La Eneida es una obra en estilo de epopeya escrita por Virgilio en el Siglo I a.C.  Esta obra describe la destrucción de Troya y la gloria del imperio romano.

1.      La esposa de Eneas, Dido, fue la que pidió a éste que le contase la historia de Troya.

2.      Varios personajes se veían en contra de la entrada del caballo a la ciudad: Cupis propuso quemarlo, pero fue Laoconte, el sacerdote, quien más fuerza hizo para evitar que entrara pues alegaba que los enemigos no ofrecían regalos sin trampa. También dijo que el demonio no se había ido y que podía contener aqueos escondidos.    Inclusive le clava una lanza al caballo en muestra de su negativa. Casandra también profetizó la desgracia, pero según la historia, “era su destino decir la verdad sin ser creída”.

3.      Explicación de “dicen que Laoconte ha pagado la culpa que su crimen merecía”.

a.       El único crimen de Laoconte fue clavar una lanza en el costado del caballo de madera, pero como para los ciudadanos era un símbolo de su victoria contra el enemigo, lo consideraron un crimen. Hay que recordar que las personas creían que le caballo fue mandado a hacer por una de sus diosas, Atenea en ofrenda a que los enemigos destruyeron su santuario.

4.      Según la historia es Héctor, su esposo, quien se aparece en un sueño a Eneas y la advierte del peligro y le pide que huya.

5.      Pirro es hijo de Aquiles (Neoptélemo).  En el Fin de Príamo, Priamo, queriendo vengar la muerte de su hijo, Polites, pide fuerzas a los dioses para enfrentar a Pirro, pero su lanza rebota en el escudo de Pirro y éste aprovecha la oportunidad para tomarlo por el pelo y clavarle su lanza, matándolo. Según los códigos de guerra este asesinato se considera de honor, pues Pirro lo asesina con dignidad.

Fuente: http://www.ataun.net/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/Virgilio/La%20Eneida.pdf

De la Brevedad de la Vida-analisis breve

De la Brevedad de la Vida

Lucio Anneo Séneca

Análisis breve

Por: Leida Esteva

octubre de 2018

            De la brevedad de la vida  es un texto que incluyó el filósofo Séneca en su obra Diálogos en el Siglo 55 d. C. Son reflexiones sobre cómo vivir una vida más larga.

1-      Séneca se dirige a Paulino, que era el hermano de su esposa.  Paulino, a su vez, era el supervisor del almacén de granos de Roma.

El propósito de este texto es para hacernos reflexionar sobre las acciones que hacemos los humanos para acortar la vida que nos hace pensar que es corta.  Y de las mejores formas de vivir una vida larga como lo hacen los sabios. Según sus palabras: “Nuestra vida sería más larga si sabemos vivir y servimos de ella de forma correcta sin desperdiciar nuestro tiempo en asuntos sin importancia”.

2-      Explicar “No somos pobres de tiempo, sino pródigos”.

a.       Séneca piensa que la vida se hace corta porque perdemos el tiempo deseando lujos y viviendo con negligencia. Alega que no usamos el tiempo en cosas buenas o provechosas. Concluye diciendo que no recibimos una vida corta, sino que nosotros la hacemos breve por estar ocupados en banalidades.

3-      Según señala Séneca los humanos desperdiciamos el tiempo en:

a.       Entregarnos al vino

b.      El la vagancia o el ocio añorando lo de otros.

c.       Codicia por tener riquezas que te llevan a recorrer el mundo sin ningún sentido.

d.      Angustias que te provoca la guerra por sufrimientos propios y de otros.

e.       La veneración a los superiores que te sumergen en una “servidumbre voluntaria”.

-Todos estos vicios atados a los deseos de la carne-.

4- Séneca dividió el tiempo en pasado, presente y futuro y nos aconseja a vivirlo con rectitud: “enamorarse de la virtud”.  Señala que el bien no existe sin honestidad y que el único bien es la virtud que ubica en la razón que es la parte más noble del ser humano. Por medio de la virtud nos alejamos de juicios falsos escogiendo lo mejor del ambiente que nos rodea. Concluye diciendo que debemos despreciar los bienes ajenos y concentrarse en la honestidad y de los dones divinos propios.

4-      Para Séneca un sabio es aquel que mejor vive la vida.  Es el hombre que recuerda el pasado de forma congruente, aprovechar lo aprendido para vivir el presente y formar un mejor futuro. Dice que aprendiendo a unir los tres tiempos, la vida se alarga.   Concluye diciendo que los que olvidan el pasado descuidan el presente y su futuro le causa temor.

En carácter personal estoy en total acuerdo con esta filosofía.  Pienso que nada nos ocurre por casualidad, por lo que considero que debo sacar los datos del pasado que mejor me convengan para vivir un presente pleno y poniendo cimientos para un futuro próspero según mis creencias y valores.  Séneca también decía que ocuparnos demasiado es lo que nos aleja de la sabiduría y pienso que está en lo correcto.  Hoy nos enseñan a correr por todo lo que deseamos porque debemos vivir compitiendo con los demás.  Si hacemos una parada lo suficientemente larga en esta carrera y hacemos silencio, nos daremos cuenta de que la vida es abundante y lo que nos rodea nos basta y nos sobra para vivir sin tanta prisa. Un paso a la vez, nos conduce por caminos seguros y la vida nos parece larga y feliz disfrutando cada momento presente.

Fuente: http://www.juntadeandalucia.es/cultura/bivian/media/flashbooks/lecturas_pendientes/sobre_la_brevedad_de_la_vida/files/seneca.pdf